Il Diario da matto

Okinawa vista dagli italiani

A proposito delle basi di Okinawa, tre filmakers italiani sono venuti a documentare questa complessa situazione nell'Ottobre del 2008, cioe' prima che Hatoyama ed Obama venissero eletti presidenti. I tre documentaristi italiani documentano la situazione di Futenma e Henoko, riprendendo le rispettive basi, raccogliendo scomode testimonianze direttamente dagli abitanti dell'isola e documentando i problemi ambientali subiti dalla scogliera di corallo minacciata dalla costruzione della base. Per uno strano destino, anch'io ho collaborato alla realizzazione del documentario e ne sono rimasto turbato. Avevo la sensazione che  quei tre documentaristi italiani, col loro sguardo cosi' diverso, fossero riusciti a far emergere una specie  di ''malattia giapponese''. Nonostante in Italia non si conosca cosi' dettagliatamente il rapporto tra Giappone e America , il problema delle basi americane li ha portati sin qui, segno evidente di come Italia sia in qualche modo emblematico per la questione basi militari americane. Sono partiti documentando la situazione della citta' di Vicenza, dove e' molto discusso l'allargamento di una base americana preesistente. Oltre a questa, in generale, in Italia ci sono almeno 20 basi americane riconosciute ufficialmente, tutte nate dopo la seconda guerra mondiale. Lo scopo dei giovani film-makers, Enrico Parenti e Thomas Fazi e' quello di approfondire il tema relativo alla presenza delle basi militari americane in piu' di cento paesi in tutto il mondo. Oltre a documentare la situazione di Okinawa e Vicenza, sono stati negli Stati Uniti, in Inghilterra, in Kossovo ed in Macedonia. Il titolo del documentario e' "Standing Army"; La montatrice di questo lavoro ¨¨ Desideria Rayner, quella del fortunato documentario "l'Orchestra di Piazza Vittorio".

Lavorando con loro e vedendo il film finito, ho fatto delle riflessioni che voglio riportarvi. Sono due tipi di persone che criticano le basi americane. Al primo gruppo appartengono gli intellettuali occidentali che osservano il problema (tra gli altri cito Gore Vidal, lo scrittore di "Myra Breckinridge" e Noam Chomsky, il filosofo che insegna al Massachusetts Istitute of Technology); il secondo gruppo e' invece composto da gente comune che vicino alle base vive e lavora, "vittima" della presenza spesso problematica  di queste basi. Nel film si vedono gli esuli di Diego Garcia, un piccolo e meraviglioso atollo nell'oceano indiano. La loro e' la storia di profughi che sono stati cacciati via dalla loro isola per permettere la costruzione di una base americana. Un episodio veramente crudele. Anche gli abitanti di Okinawa appartengono a questo seconda tipologia di critici delle basi. La parte ambientata ad Okinawa occupa circa un quarto del film. Ecco alcune delle situazioni raccontate: Un vecchio che si e' accampato davanti all'ingresso di una costruenda base; gli abitanti che protestano con trasporto contro i propri governanti; ma questi ultimi, piu' che criticare le basi razionalmente, le incriminano con tono vittimististico, dicendo infatti "Siamo povere vittime". Quando si confronta quest'ultimo gruppo con il primo, il contrasto e' ancora piu' evidente. Naturalmente questi non sono gli unici a protestare contro le basi ad Okinawa, ma vedendo il film, ho percepito che questo sia la realta' che hanno ripreso gli italiani, vista coi loro occhi.

La data di pubblicazione del documentario in Italia e' rinviata per lavori di radazione e di sottotitolaggio. Nel frattempo sia in America che in Giappone, sono cambiati i governi. Quello del trasferimento della base e' diventato un grosso problema da risolvere urgentemente e proprio per questo l'Okinawa vista dagli italiani potrebbe essere un documentario prezioso.

"Standing Army" verra' pubblicato in Italia in DVD dalla casa editrice Fazi verso maggio di quest'anno. E partecipa il Tekfestival del nuovo cinema aquila a Roma.

 http://standingarmy.jimdo.com/trailer/

http://www.tekfestival.it/component/filmdb/?task=view&id=886

Le generazioni di Noi

Noi. In italiano e' il pronome che si usa per indicare la prima persona prulare. Se lo traducessi, in giapponese la forma standard, sarebbe''watashitachi ha'' oppure''watashitachi ga''. Naturalmente io e te insieme si dice noi, come anche io con tu o lui o loro, si dice noi. Cioe' noi e' una parola molto forte che include tutte le persone che sono intorno al soggetto io.

Proprio questa parola cosi' forte ha dato il titolo ad un romanzo pubblicato a fine dell¡¯agosto di questo anno, il cui autore e' Walter Verltorni. Ha ricoperto i vari incarichi da direttore del giornale di sinistra ''L'Unita''' a vicepremier del governo Prodi, a sindaco di Roma. Questo segretario di Partito Democratico si e' candidato per il presidente di consiglio del ministero ad aprile del 2008. Ma e' sconfitto umiliamente da Berlusconi. Successivamente, mentre il partito di sinistra si indevoliva a causa delle sconfitte nelle elezioni di regione e le corruzioni,  lui si e' dimesso dal carico, dicendo ''Vi chiedo scusa. Non ce l'ho fatta''.

Era molto attivo per le imprese culturali come si vede il fatto che ha fondato il film festival di Roma. E gia' aveva pubblicato anche qualche libro letterario.  Essi erano talmente suggestivi, ma questa volta lo e' molto di piu', sopratutto nella sua copertina. Il muro su cui e' disegnato la parola NOI in rosso di vernice per far notare. Visto che probabilmente ci e' un buco al posto dell'O, un ragazzo intravede dentro chinandosi. E ha una fotocamera a mano. Sono monotone le altre parte tranne la palora NOI. Questa figura puo' richiamre prorio la storia del romanzo.

Il 1943 in cui Roma fu bombardata, il 1963 in cui ha assunto il boom economico, il 1980 in cui si ¨¨ terminato il movimento terroristico e il 2025 ch'e' il futuro. Le quatro generazioni diverse dai punti di vista di quattro ragazzi raccontano gli eventi storici di Italia. I quattro ragazzi sono della stessa famiglia, quindi per esempio, il ragazzo protagonista della prima generazione, appare come il padre del protagonista della seconda generazione. Il titolo, la copertina e la storia tutti tre esprimono i masaggi troppo esplicitamente. ''L'italia dove abbiamo vissuto con tante difficolta'. Bnche' ancora oggi e' problematica economicamente e politicamente, la tramandiamo alla nuova generazione avendo la speranza''. E proprio due mesi dopo della pubbulicazione di questo libro, il25 ottobre, si e' svolta l'elezione per scegliere il nuovo segrtario del PD che era una volta il suo carico. Si vede insistere opinioni politiche attraverso la letteratura, non solo in Italia ma tutto il mondo. Pero' credo che questo tipo cosi' evidente sia raro in nostri giorni.

Nel romanzo c'e' il episodio seguente. Il protagonista della prima generazione, Givanni utilizza solo una matita nera per la pittura e con le graduazioni del colore grigio, puo' descrivere qualsiasi panorama. Lui comoncia a capire il grigio creato dalla sua matita come il misto del giorno e la notte, ossia del bene e il male. Tuttavia, a mano a mano che procede la sotria, lui incontra le scene che non riesce a discrivere solo con il grigo di matita; la serata modesta ma divertente in cui ha passato con tutta la famiglia, la confusione dopo il bombardamento e il mare dove l'haaccompagnato suo padrre.

Dal mio punto di vista personale, Italia e' un paese in cui la gente esprime chiaramente l'idea di bianco e nero. Fascisti e partigiani, PCI e DC, ecc. Dove ci sono due poli, e si scontrano intensamente le opinioni opposte. Anche oggi le si vede molto spesso attraverso la TV o l'altra mass media. Ma in genere inclinevolmente non si puo' giustificare solo bianco e nero. Sopratutto nel mondo politico, credo che sia importante come insistere al posto possibilmente neutro, ossia la grey zone. Il grigio di Giovanni rappresenra questa zona larga. Ma quando cerca di discrivere con il sentimento eccezionalmente forte come la gioia o la tristezza, a lui non basta solo il colore grigio.

Il romanzo comprende parecchi messaggi cosi' molto significativi. Ma io che abito in Italia come un studente giapponese, l'ho letto vedendo loro, invece di noi. Fino alla fine non sono riuscito a diventare uno di Noi che Veltroni chiama e vedevo la cosa da una certa distanza. Per questo avro' avuto l'impressione leggermente cinica che sia forse troppo esplicito.

Quindi vorrei davvero sapere come si sono sentiti le persone interno a Noi, che e' il titolo del romanzo cosi' pieno di speranza.

Quanno verita' splendea.

 Ieri scendevo in fretta le scale per prendere la metro. Sotto le scale c'erano tre carabinieri in divisa, i quali mi sembarano di controllare o sorvegliare qualcosa. Quando scesi, mi fermarono e uno di loro mi disse, "Scusa se ti ho fermato. Ma stiamo facendo un sondaggio"-continuo'-"Sei di Roma o di Lazio?"

 Quando mi fermarono, pensavo di domandarmi se sia clandestino. Ma la verita' e' che a loro interessa piu' un romanista che un clandestino.  

Io, povero cinese

 Quasi tutti gli abitanti del palazzo mi prendono un cinese. Quando salgo con l'ascensore insieme agli altri e scendo al terzo piano dove abito io, mi dicono "Ehi! Ma dove vai? Ancora non siamo arrivati al settimo piano", o "Ah, gia arrivati al settimo?" perche' ci abitano dei cinesi veri nel settimo piano.

Invece sono giapponese. Stato per tre anni in Italia, mi sono molto abituato dei loro comportamenti e molto convinto di accettarli. Ma a volte per essi provo ancora un fastidietto. Una volta a ritirare il pacco, parlai con il portiere, un ciccione con la barba e capelli lunghi. Ad un certo punto mi disse che sono cinese. E rispondei,

"No, sono giapponese."

"Vabbe,-fece lui-siete uguali."

Allora ribattei, "Ma italiani e francesi sono uguali?"

"Si'.-rispose-Quante braccia ce l'hai?"

Contiuo' a parlare, "Quante gambe ce l'hai? Quanti occhi ce l'hai? In fondo noi tutti siamo uguali. Io che faccio il portiere, devo communicare ugualmente con tutti quelli che passano davanti a me."

Cosi' mi disse la sua filosofia con una faccia orgogliosa e soddisfatta. Io salii senza una parola piu'.

La considerazione relativa tra il film e il Manga 6

3. OKAZAKI Kyoko

 OKAZAKI Kyoko, una autrice carismatica degli anni '80-'90, mostra gli influssi cinematografici nelle sue opere in modo piu` chiaro. Ispirandosi non solo al cinema. Ma anche alla letteratura, la musica e la filosofia, ne sparge gli elementi nei suoi manga. In una vignetta di "Tokyo Girls Bravo la parte sconda"(1992), ad esempio, si ispira a J.L.Godard: tuttavia, osservando piu` da vicino il disegno, si nota che il riferimento e` quasi frutto del caso, essendone una copia piuttosto grossolana.